讓城市留住記憶，讓人們記住鄉愁。在擁有兩千多年建城史的山東濟南，百花洲歷史文化街區至今延續著(zhù)古風(fēng)古貌，泉水滋養的街區極具老濟南韻味?！段幕袊小?，一起走進(jìn)濟南百花洲，感受齊魯大地老城老街的文化底蘊。
在濟南古城中心區域有這樣一片歷史文化街區，名叫百花洲，名字的來(lái)源可以追溯到北宋時(shí)期，北宋文學(xué)家曾鞏任齊州也就是現在的濟南知州時(shí)在這一片修筑了百花堤、百花臺等等，因而取名百花洲。
北宋時(shí)的齊州城，經(jīng)常遭受水患。曾鞏到任齊州知州后，進(jìn)行了大規模的水利建設，包括修建水閘、修筑堤堰等等。
文史學(xué)者 張繼平：唐宋八大家之一曾鞏先生把大明湖，現在叫大明湖，過(guò)去叫西湖，他把西湖的淤泥疏浚，疏浚之后就修了一道堤壩，叫百花堤，然后有百花臺。說(shuō)起百花洲，有18個(gè)字可以概括它的特點(diǎn)，歷史久、文化厚、風(fēng)景美、特色濃、故事多、煙火旺。歷代的文人墨客來(lái)到了百花洲附近，留下了大量贊美百花洲的詩(shī)篇。
曾鞏所作《百花臺》詩(shī)流傳至今，“煙波與客同樽酒，風(fēng)月全家上采舟。莫問(wèn)臺前花遠近，試看何似武陵游”，他眼中的百花洲，芙蕖映綠，鮮花爛漫，如同在桃花源中游覽一般。
百花洲的秀美景致，備受古代文人青睞。明代著(zhù)名文學(xué)家李攀龍曾在百花洲畔筑白雪樓，隱居在此。為紀念這段故事，如今街區里也有一座白雪樓，作為舉辦展覽和演出的公共美學(xué)空間。
“家家泉水、戶(hù)戶(hù)垂楊”，這是清末作家劉鶚對濟南的傳神描述，至今在百花洲依然可以看到這樣的風(fēng)貌。自古以來(lái)，濟南群泉奔流，光名泉就有72處，濟南老城內的珍珠泉、芙蓉泉等眾多泉水都匯流于百花洲，再向北流入大明湖。
濟南泉水與天然染料相結合，誕生了獨具泉城特色的扎染技藝。在百花洲歷史文化街區，向到訪(fǎng)的游客們呈現著(zhù)代代傳承的美好，非遺已經(jīng)成為這里一張亮眼的名片。
匠心造物、以物傳情，街區內一座座非遺工坊，傳遞跨越千年的指尖情懷。
2018年，百花洲掛牌成立了國內首家位于省會(huì )城市中心區的傳統工藝工作站，邀請當地非遺傳承人入駐。
出生于皮影世家的李娟是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——濟南皮影戲的第五代傳承人。皮影制作、創(chuàng )作劇本、上臺表演樣樣拿手，李娟還創(chuàng )辦了以“80后”“90后”為主力的“皮影女團”。
山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“橋氏木作”技藝傳承人喬一兵在工作站里也有自己的工作室，他用一整塊木料、不用一釘一鉚，制作魯班枕結構的系列用品。
山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“橋氏木作”技藝傳承人 喬一兵：它本身是一整塊木頭六個(gè)面，通過(guò)鋸和鑿，形成一個(gè)器物，這個(gè)器物過(guò)去古人是干什么用的呢？當枕頭用的，也可以當凳子用，它最大的特點(diǎn)是可以折疊攜帶，非常方便。傳說(shuō)是魯班發(fā)明的。和眾多的優(yōu)秀的傳統技藝一樣，它深層次的代表的是中國的一些思想、一些哲學(xué)、一些文化在里邊，(魯班枕)核心是平衡和和諧，我覺(jué)得我很有必要把它傳承下來(lái)，發(fā)揚光大。
工作站不僅展示技藝和作品，還面向學(xué)生開(kāi)展非遺研學(xué)活動(dòng)，成為了解非遺、學(xué)習非遺的技能庫。
這片曾讓不少古代文人流連的街區，在詩(shī)詞里既有“樹(shù)影山光逐水流”的自然美景，也有“池畔弦歌漾酒旗”的市井煙火，還記錄過(guò)“采蓮煙水里”的勞動(dòng)場(chǎng)景，詩(shī)歌不止活在歷史中，這個(gè)假期，在百花洲舉辦對詩(shī)擂臺賽，詩(shī)詞愛(ài)好者們來(lái)到這里參加詩(shī)詞接龍挑戰。
百花洲游客 李柏萸：傳統文化我覺(jué)得就像是我們民族精神的根基，大家來(lái)到百花洲來(lái)親自感受一下，一定會(huì )愛(ài)上這樣的傳統文化。
在流動(dòng)的光陰中，文化音符始終在百花洲流淌。
(總臺記者 文永毅 趙晶 張煜 張濤 濟南臺) 【編輯:付子豪】
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