作者：劉光明(國防大學(xué)習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想研究中心辦公室副主任)
看家本領(lǐng)是唯我獨有的“絕活”，是技藝超群的“絕招”。長(cháng)期以來(lái)，馬克思主義是我們做好一切工作的看家本領(lǐng)，也是領(lǐng)導干部必須普遍掌握的工作制勝的看家本領(lǐng)。在學(xué)習貫徹習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想主題教育工作會(huì )議上，習近平總書(shū)記強調：“真正把馬克思主義看家本領(lǐng)學(xué)到手，自覺(jué)用新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想指導各項工作?！毙聲r(shí)代新征程，我們要真正學(xué)精悟透用好這個(gè)看家本領(lǐng)，把習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想轉化為堅定理想、錘煉黨性和指導實(shí)踐、推動(dòng)工作的強大力量。
1.深刻認識學(xué)習掌握馬克思主義看家本領(lǐng)的重要意義
馬克思主義是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹(shù)之根本，是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬(wàn)里長(cháng)河之泉源。中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì )主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。學(xué)習掌握馬克思主義看家本領(lǐng)，無(wú)論是對黨員干部提高個(gè)人的能力素質(zhì)，還是對黨和人民事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步，都具有十分重要的意義。
增強黨員干部能力素質(zhì)的根本所在。黨員干部需要掌握的本領(lǐng)是很多的，最根本的本領(lǐng)是理論素養。馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)掌握得越牢靠，政治站位就越高，政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執行力就越強，觀(guān)察時(shí)勢、謀劃發(fā)展、防范化解風(fēng)險就越主動(dòng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，掌握馬克思主義理論的深度，決定著(zhù)政治能力的強度、思維視野的廣度、思想境界的高度，進(jìn)而決定干事創(chuàng )業(yè)的效度。毛澤東同志曾經(jīng)指出，“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì )了馬克思列寧主義的同志，就會(huì )大大地提高我們黨的戰斗力量”。毋庸置疑，擁有9800多萬(wàn)名黨員的中國共產(chǎn)黨，普遍興起學(xué)習掌握馬克思主義看家本領(lǐng)的熱潮，就一定能極大增強黨的執政本領(lǐng)，從而以更強大的力量全面建設社會(huì )主義現代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復興。
正確判斷形勢作出決策的銳利武器。我們是一個(gè)大黨，領(lǐng)導的是一個(gè)大國，進(jìn)行的是偉大的事業(yè)，需要胸藏韜略觀(guān)風(fēng)云，作出睿智的戰略決斷。毛澤東同志曾很形象地說(shuō)：“坐在指揮臺上，如果什么也看不見(jiàn)，就不能叫領(lǐng)導。坐在指揮臺上，只看見(jiàn)地平線(xiàn)上已經(jīng)出現的大量的普遍的東西，那是平平常常的，也不能算領(lǐng)導。只有當還沒(méi)有出現大量的明顯的東西的時(shí)候，當桅桿頂剛剛露出的時(shí)候，就能看出這是要發(fā)展成為大量的普遍的東西，并能掌握住它，這才叫領(lǐng)導?！秉h的領(lǐng)導干部要切實(shí)提高戰略思維能力，善于從戰略上看問(wèn)題、想問(wèn)題，這很大程度上要靠學(xué)習掌握馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)。堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀(guān)和方法論，我們就能系統、具體、歷史地分析中國社會(huì )運動(dòng)及其發(fā)展規律，從而把方向、抓大事、謀長(cháng)遠。
黨和人民事業(yè)屢創(chuàng )奇跡的制勝法寶?！榜R克思的思想理論源于那個(gè)時(shí)代又超越了那個(gè)時(shí)代，既是那個(gè)時(shí)代精神的精華又是整個(gè)人類(lèi)精神的精華?！被仡欬h的奮斗歷程可以發(fā)現，我們黨之所以能夠不斷歷經(jīng)艱難困苦創(chuàng )造新的輝煌，很重要的一條就是我們黨始終重視思想建黨、理論強黨，堅持用馬克思主義的科學(xué)理論武裝廣大黨員、干部的頭腦，使全黨同志努力掌握馬克思主義的看家本領(lǐng)。當前，我國發(fā)展面臨新的戰略機遇、新的戰略任務(wù)、新的戰略階段、新的戰略要求、新的戰略環(huán)境，需要應對的風(fēng)險和挑戰、需要解決的矛盾和問(wèn)題比以往更加錯綜復雜。我們要贏(yíng)得優(yōu)勢、贏(yíng)得主動(dòng)、贏(yíng)得未來(lái)，戰勝前進(jìn)道路上各種各樣的攔路虎、絆腳石，必須不斷提高全黨運用馬克思主義分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，從而有力應對重大挑戰、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾。
2.準確把握學(xué)習掌握馬克思主義看家本領(lǐng)的基本要求
恩格斯指出：“馬克思的整個(gè)世界觀(guān)不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！睂τ诠伯a(chǎn)黨人來(lái)講，“馬克思主義的方法”就是最管用的看家本領(lǐng)。黨的十八大以來(lái)，習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想堅持和發(fā)展了辯證唯物主義和歷史唯物主義，用“六個(gè)必須堅持”彰顯馬克思主義的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法。我們要把握好這些重要內容，使自己的思維方式和精神世界更好適應事業(yè)發(fā)展需要，使各項工作朝著(zhù)正確方向、按照客觀(guān)規律推進(jìn)。
用好高瞻遠矚的“望遠鏡”。一個(gè)國家、一個(gè)民族要振興，就必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展。習近平總書(shū)記指出：“歷史發(fā)展有其規律，但人在其中不是完全消極被動(dòng)的。只要把握住歷史發(fā)展大勢，抓住歷史變革時(shí)機，奮發(fā)有為，銳意進(jìn)取，人類(lèi)社會(huì )就能更好前進(jìn)?！卑盐兆v史發(fā)展規律和大勢，關(guān)鍵是要掌握運用好唯物史觀(guān)。唯物史觀(guān)科學(xué)闡明了人類(lèi)歷史發(fā)展的規律，是馬克思主義政黨把握歷史脈動(dòng)、贏(yíng)得歷史主動(dòng)的思想基礎，也是共產(chǎn)黨人廓清迷霧、看清航向的“望遠鏡”。唯物史觀(guān)認為，人類(lèi)社會(huì )發(fā)展有其自身的客觀(guān)規律。人類(lèi)社會(huì )發(fā)展是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎與上層建筑矛盾運動(dòng)的結果。厘清這些復雜矛盾運動(dòng)中的主要矛盾及其發(fā)展趨勢，就能把握大勢、贏(yíng)得未來(lái)。要胸懷中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局，樹(shù)立大歷史觀(guān)，從歷史長(cháng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機理、探究歷史規律，提出因應的戰略策略，增強工作的系統性、預見(jiàn)性、創(chuàng )造性，積極參與和引領(lǐng)時(shí)代潮流。
用好見(jiàn)微知著(zhù)的“顯微鏡”。如果說(shuō)辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理是“望遠鏡”，我們能夠憑借它把握大局、大勢，那么，當我們用這些基本原理來(lái)觀(guān)照具體問(wèn)題，作出分析研判，它就成了“顯微鏡”。我們都懂得這樣的常識：再高超的劍法，也必須通過(guò)擊中敵手才能得到展示和證明；再神勇的力量，也必須在適當的用武之地才能得到有效發(fā)揮。同樣，馬克思主義的科學(xué)世界觀(guān)和方法論要充分彰顯強大的真理力量，就必須在特定時(shí)空的實(shí)踐中找到發(fā)力點(diǎn)、突破口，這就如同理論之“矢”射中實(shí)踐之“的”一樣。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的世界觀(guān)和方法論既有用來(lái)觀(guān)察判斷宏觀(guān)大勢的思想武器，又有用來(lái)分析研究具體問(wèn)題的理論工具，是“望遠鏡”和“顯微鏡”的統一體。要用這一思想分析解決強國建設、民族復興實(shí)踐中涌現出的重大課題，不斷回應中國之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，作出符合中國實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答。
用好洞見(jiàn)本質(zhì)的“透視鏡”。馬克思主義的世界觀(guān)和方法論既是“望遠鏡”“顯微鏡”，也是“透視鏡”，能夠洞見(jiàn)本質(zhì)、把握規律，給出解決問(wèn)題的密鑰。本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)，是事物自身組成要素之間相對穩定的內在聯(lián)系。組成事物的要素以及要素之間的關(guān)系結構是事物本質(zhì)存在的客觀(guān)基礎，一事物和他事物的本質(zhì)區別是由事物的各個(gè)特殊的組成要素及其關(guān)系結構決定的。而規律則是事物內在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。馬克思指出：“如果事物的表現形式和事物的本質(zhì)會(huì )直接合二為一，一切科學(xué)就都成為多余的了?！边@就要求我們用好馬克思主義的世界觀(guān)和方法論，透過(guò)現象看到本質(zhì)和規律，從而能動(dòng)地認識世界和改造世界。我們要把握好習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的世界觀(guān)和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，科學(xué)預見(jiàn)形勢發(fā)展的未來(lái)走勢、蘊藏其中的機遇和挑戰、有利因素和不利因素，透過(guò)現象看本質(zhì)，抓好戰略謀劃，以識變之智、應變之方、求變之勇科學(xué)應對“世界之變、時(shí)代之變、歷史之變”，奮力實(shí)現中華民族偉大復興。
3.掌握馬克思主義看家本領(lǐng)要在“學(xué)”字上下功夫
習近平總書(shū)記指出：“我們的干部要上進(jìn)，我們的黨要上進(jìn)，我們的國家要上進(jìn)，我們的民族要上進(jìn)，就必須大興學(xué)習之風(fēng)，堅持學(xué)習、學(xué)習、再學(xué)習，堅持實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐?！闭莆振R克思主義看家本領(lǐng)，不是輕輕松松就能實(shí)現的，必須在學(xué)習上下真功夫、苦功夫、細功夫。
沉浸原著(zhù)學(xué)。恩格斯指出：“研讀原著(zhù)本身，不會(huì )讓一些簡(jiǎn)述讀物和別的第二手資料引入迷途?！痹?zhù)是馬克思主義一切重要思想和重大觀(guān)點(diǎn)的源頭，是馬克思主義學(xué)說(shuō)中最具有原創(chuàng )性、哲理性和權威性的論著(zhù)，蘊含著(zhù)馬克思主義看家本領(lǐng)的精華，如同理論金礦，能給予我們認識世界和改造世界的“金鑰匙”。正因如此，共產(chǎn)黨人都倡導讀原著(zhù)、學(xué)原文、悟原理。一本薄薄的《共產(chǎn)黨宣言》，毛澤東同志看了不下100遍，“每讀一次，都有新的啟發(fā)”。我們學(xué)習中國化時(shí)代化的馬克思主義特別是學(xué)習習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的世界觀(guān)和方法論，也要達到百讀不厭、孜孜不倦的境界。要從眼花繚亂的多彩世界和紛繁復雜的社會(huì )中靜下心來(lái)，心無(wú)旁騖投入原著(zhù)的知識海洋中去。學(xué)習和工作實(shí)踐中心存疑惑時(shí)，就捧讀相關(guān)內容品一品；實(shí)踐中遇到難題時(shí)，就研析原著(zhù)原文悟一悟，真正讓真諦真義、精髓要義進(jìn)入我們的靈魂，轉化為我們的思想武器，融入強國建設、民族復興的鮮活實(shí)踐。
深入群眾學(xué)。馬克思主義認為，實(shí)踐是認識的來(lái)源，也是檢驗真理的唯一標準；人民群眾是實(shí)踐的主體，是真正的英雄。坐在辦公室碰到的都是問(wèn)題，深入基層看到的全是辦法。高手在民間。習近平總書(shū)記強調：“要拜人民為師，甘當小學(xué)生，特別要多交幾個(gè)能說(shuō)心里話(huà)的基層朋友，這樣才有利于了解真實(shí)情況，才有利于把工作做好?！币獔猿秩嗣裰黧w地位，尊重人民首創(chuàng )精神，注重從人民群眾中汲取智慧和力量。要自覺(jué)摒棄形式主義、官僚主義，撲下身子，接地氣、通下情，深入開(kāi)展調查研究，解剖麻雀，發(fā)現典型，真正把群眾面臨的問(wèn)題發(fā)現出來(lái)，把群眾的意見(jiàn)反映上來(lái)，把群眾創(chuàng )造的經(jīng)驗總結出來(lái)。
反復體悟學(xué)。古人云：“大抵觀(guān)書(shū)先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾?！庇帽M心力的體悟，是由此及彼、由淺入深、由表及里的思考和消化吸收的過(guò)程，是體驗最真切、思考最深入、收獲最豐碩的學(xué)習。習近平總書(shū)記曾引用學(xué)者王國維論述治學(xué)的三種境界來(lái)要求領(lǐng)導干部系統掌握馬克思主義，即要有“望盡天涯路”那樣志存高遠的追求，要下即使“衣帶漸寬”也“終不悔”、“人憔悴”也心甘情愿的苦功夫，最終“驀然回首”，在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟真諦。學(xué)習掌握馬克思主義看家本領(lǐng)，就要貫徹落實(shí)習近平總書(shū)記的這些要求，務(wù)求學(xué)深悟透。要堅持歷史和現實(shí)、理論和實(shí)際、國際和國內相結合，從整體到局部、再從局部到整體進(jìn)行深研細悟，深入把握習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯，做到知其言更知其義、知其然更知其所以然。
《光明日報》(2023年07月05日 06版) 【編輯:黃鈺涵】
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