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重慶考古“巴文化”研究取得新進(jìn)展

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中新社重慶11月10日電 (記者 鐘旖)記者10日從正在重慶舉行的“第九屆西南考古協(xié)作會(huì )暨西南地區巴蜀文明進(jìn)程考古新發(fā)現學(xué)術(shù)研討會(huì )”上獲悉,隨著(zhù)“考古中國”重大項目——“川渝地區巴蜀文明進(jìn)程研究”的持續推進(jìn),重慶考古巴文化研究取得新進(jìn)展。

重慶市文物考古研究院副研究館員燕妮介紹,巴文化概念自20世紀40年代提出以來(lái),在幾代學(xué)者的努力下,相關(guān)研究成果顯著(zhù)。近年來(lái),圍繞“川渝地區巴蜀文明進(jìn)程研究”,重慶市文物考古研究院成立了課題組,并開(kāi)展了一系列考古發(fā)掘和研究工作。

隨著(zhù)江津梧桐土、涪陵小田溪、九龍坡冬筍壩、合川張家院子、武隆生基坪、武隆關(guān)口一號墓等為代表的一批重要遺址的考古發(fā)掘,課題組對巴文化的概念、研究方法、早期巴文化的文明形態(tài)、晚期巴文化、山地城市先秦時(shí)期聚落分布等取得了一系列新認識。

比如,在合川張家院子遺址,考古清理出一批春秋至戰國時(shí)期巴文化遺存,出土了陶器、瓷器、石器和銅錢(qián)等各類(lèi)器物,填補了嘉陵江中下游巴文化分布的空白。

在項目開(kāi)展過(guò)程中,重慶考古秉承多學(xué)科合作理念,將科技考古與考古發(fā)掘研究相結合,在動(dòng)植物考古、殘留物分析、微痕分析、分子生物學(xué)等方面開(kāi)展綜合性研究,為研究古代巴人宗教信仰、生業(yè)模式、聚落分布等提供數據支撐。例如,在涪陵小田溪遺址出土人骨中獲取了線(xiàn)粒體DNA、核DNA,為建立重慶地區古人類(lèi)基因庫,探討巴人族群構成及遷徙路線(xiàn),開(kāi)展后續人群分析研究奠定了基礎。

課題組多年的考古發(fā)現和研究表明:巴文化具有不穩定性、遷移性和多中心等特征?;谇笆鎏攸c(diǎn),課題組認為,需重新界定巴文化概念,將其從傳統的族群認定中解放,以文化屬性和考古學(xué)證據為基礎重構巴文化的理解;同時(shí),在研究方法上可遵循“由近及遠、追末溯本”的方法,從晚期巴文化入手梳理早期巴文化內涵及源頭,從而進(jìn)一步建立較完備的巴文化研究體系。(完) 【編輯:付子豪】

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