中國特色社會(huì )主義道路是實(shí)現我國社會(huì )主義現代化和創(chuàng )造人民美好生活的必由之路。新中國成立70多年來(lái)，我國發(fā)展創(chuàng )造了世所罕見(jiàn)的奇跡，不僅令國人振奮，也讓世界矚目。堅持走適合自己國情的發(fā)展道路，正是我們取得輝煌成就的一個(gè)根本原因。中國道路之所以管用，是因為它堅守了馬克思主義的道統、汲取了傳統文化的智慧、遵循了人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的一般規律，因而使其跨越了時(shí)空局限性，具有了共性因素，被賦予了世界意義和歷史意義。
中國道路堅守了馬克思主義的根本道統
所謂道統，即一種文化或者理論所堅守的本質(zhì)和靈魂。馬克思主義的道統，就是貫穿其始終的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法。其中最核心的要素有兩點(diǎn)：一是實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)，二是實(shí)現全人類(lèi)的解放的價(jià)值追求。一方面，實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)是馬克思主義首要的、基本的觀(guān)點(diǎn)，正如馬克思所指出的，哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界。馬克思正是基于實(shí)踐觀(guān)點(diǎn)，打通了主體與客體、事實(shí)與價(jià)值、有限與無(wú)限的彼此對立，實(shí)現了哲學(xué)史上的偉大革命，創(chuàng )立了唯物史觀(guān)，引領(lǐng)人民不斷改造世界。另一方面，馬克思、恩格斯指出，無(wú)產(chǎn)階級的運動(dòng)是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立的運動(dòng)。馬克思主義第一次創(chuàng )立了人民實(shí)現自身解放的思想體系，深刻揭示出人民是歷史的創(chuàng )造者，指明了人的自由全面發(fā)展的光明前景。
馬克思主義是普遍的、一般性的思想原則，而社會(huì )主義則是具體的、生動(dòng)的現實(shí)存在。馬克思主義作為指導人類(lèi)解放的科學(xué)理論體系，其創(chuàng )始人在確立科學(xué)社會(huì )主義原則的基礎上，為實(shí)現共產(chǎn)主義理想提供了科學(xué)的論證。在馬克思主義經(jīng)典作家看來(lái)，共產(chǎn)主義作為一種旨向人類(lèi)解放的革命性實(shí)踐，是一種不斷超越現存的現實(shí)的歷史運動(dòng)，社會(huì )主義正是共產(chǎn)主義運動(dòng)過(guò)程中的一個(gè)階段。中國共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，就把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的指導思想，并始終不渝地遵循。中國道路的開(kāi)辟和拓展，正是我們黨在實(shí)踐基礎上對馬克思主義繼承和創(chuàng )新的結果，是我們堅守馬克思主義道統的生動(dòng)體現。中國道路堅持的是社會(huì )主義而不是其他什么主義，這是中國道路最鮮明的政治底色。
正是因為搞得懂中國道路的道統，我們在發(fā)展過(guò)程中才能夠萬(wàn)變不離其宗，在堅守馬克思主義道統的基礎上，緊緊依靠人民，立足于建設中國特色社會(huì )主義的實(shí)踐基礎，實(shí)現了將馬克思主義普遍原理與中國具體實(shí)際相結合的偉大創(chuàng )造，不斷與時(shí)俱進(jìn)，提出新的思路、新的戰略和新的舉措。也正是因為搞得懂中國道路的道統，我們才能在更深刻地理解馬克思主義的科學(xué)性和價(jià)值性的基礎上，更加堅信中國道路所蘊含的真理力量和道義力量，才能夠緊緊抓住中國道路的成功密碼，從而使中國道路不僅立足于現實(shí)而且指向未來(lái)，從而具有了歷史意義。
中國道路汲取了文化傳統中的中國智慧
周易有言，形而上者謂之道，形而下者謂之器。中國經(jīng)驗、中國道路、中國方案都是“器”，歸根結底是源于中國智慧的“道”。每一個(gè)國家和民族的歷史文化傳統不同，面臨的形勢和任務(wù)不同，人民的需要和要求不同，他們謀求發(fā)展造福人民的具體路徑當然可以不同，也必須不同。正如馬克思所指出的，人們自己創(chuàng )造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng )造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng )造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng )造。中國道路的開(kāi)辟充分汲取了中華優(yōu)秀傳統文化的智慧，給世界提供了中國氣派和中國風(fēng)格的思維方式。
中華優(yōu)秀傳統文化主張天人合一、心物不二、求同存異。這些思維理念在中國道路中得到了充分體現。中國道路主張合作共贏(yíng)，共同發(fā)展才是真的發(fā)展，中國在發(fā)展過(guò)程中始終堅持互惠互利的原則，歡迎其他國家搭乘中國發(fā)展的“便車(chē)”。中國道路主張文明交流，一花獨放不是春，世界正是因多彩而美麗，中國在國際舞臺上堅持文明平等交流互鑒，反對文明沖突論，提倡和而不同、兼收并蓄的理念，致力于世界不同文明之間的溝通對話(huà)。中國道路反對國強必霸，中國道路不是稱(chēng)霸世界的道路，中國人民的文化中也沒(méi)有霸權主義的基因，中國從來(lái)不干涉他國內政，堅決主張主權國家獨立自主。
中國道路遵循了人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的一般規律
馬克思主義創(chuàng )造性地揭示了人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律，在唯物史觀(guān)和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)“兩大發(fā)現”的基礎上，得出了“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì )”的科學(xué)論斷。歷史規律具有不以人的意志為轉移的客觀(guān)性，只有遵循歷史規律，才能夠順利實(shí)現社會(huì )發(fā)展。中國道路正是遵循共產(chǎn)黨執政規律、社會(huì )主義建設規律、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律進(jìn)行的有益探索。
中國道路始終指向“兩個(gè)必然”所揭示的人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的歷史趨勢。馬克思主義的堅定信仰和共產(chǎn)主義遠大理想，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。習近平總書(shū)記指出：“我們要全面掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀(guān)和方法論，深刻認識實(shí)現共產(chǎn)主義是由一個(gè)一個(gè)階段性目標逐步達成的歷史過(guò)程，把共產(chǎn)主義遠大理想同中國特色社會(huì )主義共同理想統一起來(lái)、同我們正在做的事情統一起來(lái)，堅定中國特色社會(huì )主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅守共產(chǎn)黨人的理想信念，像馬克思那樣，為共產(chǎn)主義奮斗終身?！敝袊厣鐣?huì )主義是立足于我國所處的社會(huì )主義初級階段的基本國情走出來(lái)的，堅定中國特色社會(huì )主義道路自信是堅持共產(chǎn)主義遠大理想的現實(shí)體現。中國道路具有鮮明的未來(lái)指向，指引著(zhù)我們不斷超越現存，立足于現實(shí)而向往未來(lái)。
中國道路始終遵循“兩個(gè)決不會(huì )”所揭示的社會(huì )發(fā)展規律，堅持解放和發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力。馬克思強調：“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì )形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì )滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì )的胎胞里成熟以前，是決不會(huì )出現的?！闭腔趯ι鐣?huì )基本矛盾運動(dòng)規律的深刻把握，我們堅持以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開(kāi)放，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現了中國經(jīng)濟社會(huì )的飛速發(fā)展，實(shí)現了人民生活水平的不斷提高，極大推動(dòng)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)再到強起來(lái)的偉大飛躍。改革是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求。我們堅持科學(xué)的方法論，以極大的勇氣和智慧全面深化改革，堅決破除一切不合時(shí)宜的思想觀(guān)念和體制機制障礙，不斷推動(dòng)我國國家治理體系和治理能力現代化。
中國道路具有了現代化路徑的世界意義
中國道路的意義早已超出了當代中國具有地域性的特殊性，而且在當今世界具有普遍規律性，從而為別的國家和民族選擇適合自己的發(fā)展道路提供了參考，因而具有了世界意義。黨的十九大報告指出，中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代，這意味著(zhù)中國特色社會(huì )主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻了中國智慧和中國方案。
中國道路打破了西方發(fā)展路徑“唯一正確”的神話(huà)。長(cháng)期以來(lái)，西方國家發(fā)展模式展示了其強大的硬實(shí)力和軟實(shí)力，妄自宣稱(chēng)其是唯一正確的發(fā)展路徑，并強迫其他國家照搬照抄這一模式。但事實(shí)卻是這套模式與許多國家的國情不相符合，結果不僅沒(méi)能取得發(fā)展進(jìn)步，反而帶來(lái)了混亂和災難。實(shí)際上，世界是多向度發(fā)展的，世界歷史更不是單線(xiàn)式前進(jìn)的。中國道路不僅帶來(lái)了經(jīng)濟的高速發(fā)展，還帶來(lái)了穩定的社會(huì )秩序和人民安居樂(lè )業(yè)。特別是在全球經(jīng)濟增長(cháng)乏力的背景下，中國經(jīng)濟一枝獨秀。與此同時(shí)，中國積極承擔國際責任，樹(shù)立起了負責任大國形象。這種種的表現，都使得中國道路越來(lái)越受到國際社會(huì )的關(guān)注，越來(lái)越受到世界的廣泛認同。
中國道路的出現鼓舞了其他發(fā)展中國家探索適合自身發(fā)展道路的積極性。道路決定命運，選擇什么樣的發(fā)展道路關(guān)乎一個(gè)國家的發(fā)展前途。中國道路的成功實(shí)踐說(shuō)明，只有適合自己的發(fā)展道路才是最好的道路。中國道路是中國人民千辛萬(wàn)苦在實(shí)踐中探索出來(lái)的適合自身的道路。廣大發(fā)展中國家也要在實(shí)踐中積極進(jìn)行探索，既要充分考慮自身現實(shí)經(jīng)濟基礎、發(fā)展目標愿景、歷史文化傳統，也要注重聽(tīng)取人民意愿、尊重人民選擇，才能實(shí)現獨立自主、發(fā)展進(jìn)步和人民幸福。
中國道路昭示了人類(lèi)未來(lái)的共同命運
當前，全球化趨勢不斷加深，人類(lèi)正越來(lái)越成為一個(gè)利益攸關(guān)的命運共同體，沒(méi)有哪個(gè)國家能夠獨自應對人類(lèi)面臨的各種挑戰，也沒(méi)有哪個(gè)國家能夠退回到自我封閉的孤島。當今中國正致力于推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體，中國道路的成功也彰顯了構建人類(lèi)命運共同體的必要性。中國道路取得的成就不僅得益于自身的努力，也得益于良好的外部環(huán)境。中國道路既是命運共同體的受益方，也是命運共同體的推動(dòng)者。
和平與發(fā)展仍然是當今世界的主題。中國道路正是和平發(fā)展的道路，昭示著(zhù)人類(lèi)和平發(fā)展的共同期盼。中國道路高舉和平、發(fā)展、合作、共贏(yíng)的旗幟，呼吁建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。中國道路之所以能夠得到世界范圍的廣泛關(guān)注，很大程度上是因為其所構建的美好愿景與世界人民的未來(lái)期盼相一致。中國的發(fā)展不是掠奪式、侵略式的積累，從來(lái)不以犧牲他國的利益為代價(jià)。中國始終堅持正確義利觀(guān)，積極擴大同各國的利益交匯點(diǎn)，是世界合作發(fā)展的積極推動(dòng)者和重要貢獻者。
中國秉持共商共建共享的全球治理觀(guān)，推動(dòng)了全球治理體系的改革和建設。隨著(zhù)世界各國之間經(jīng)貿和人文往來(lái)的不斷深入，已經(jīng)沒(méi)有哪個(gè)國家可以完全獨善其身，一個(gè)國家存在的發(fā)展問(wèn)題越來(lái)越有可能演變?yōu)槭澜缧缘膯?wèn)題，解決問(wèn)題單靠一個(gè)國家的力量已經(jīng)遠遠不夠，更加需要全球性的通力合作。中國在實(shí)現自身發(fā)展的同時(shí)還積極承擔國際責任，為解決世界性議題貢獻自己的力量。開(kāi)放才能互聯(lián)互通，人類(lèi)命運是在開(kāi)放中緊密相連的，中國道路是開(kāi)放發(fā)展的道路，中國不斷擴大對外開(kāi)放，積極投入到國際事務(wù)中去，推動(dòng)建設了開(kāi)放型的世界經(jīng)濟。
和平、發(fā)展、共享、開(kāi)放，這些既是中國道路堅持的發(fā)展理念，也是中國道路為人類(lèi)發(fā)展貢獻的中國智慧。世界人民唯有堅持合作共贏(yíng)、守望相助，積極構建人類(lèi)命運共同體，才能更好地把握自身命運，共同創(chuàng )造人類(lèi)美好的未來(lái)。
〔董振華 作者系中央黨校(國家行政學(xué)院)哲學(xué)教研部副主任、教授〕 【編輯:王詩(shī)堯】
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