北京5月1日電 (記者 孫自法)“考古學(xué)與博物館學(xué)融合發(fā)展，加強考古成果與公眾之間的交流與互動(dòng)”“如何‘讓文物活起來(lái)’，考古與博物館深度融合是一個(gè)關(guān)鍵”“考古學(xué)與博物館學(xué)在故宮相融相生”“未來(lái)博物館的發(fā)展愈發(fā)需要從考古學(xué)的角度對展品進(jìn)行歷史價(jià)值闡釋”……
由中國歷史研究院主辦，中國歷史研究院考古研究所、中國考古博物館承辦，中國考古學(xué)會(huì )、中國博物館協(xié)會(huì )支持的“首屆新時(shí)代考古學(xué)與博物館學(xué)融合發(fā)展學(xué)術(shù)研討會(huì )”4月底在北京舉行，來(lái)自全國考古文博機構、高校等領(lǐng)域內專(zhuān)家學(xué)者代表共聚一堂，深入交流研討，積極建言獻策，共商考古學(xué)與博物館學(xué)融合發(fā)展大計。
中國社會(huì )科學(xué)院學(xué)部委員、中國歷史研究院副院長(cháng)和考古研究所所長(cháng)陳星燦指出，考古學(xué)與博物館學(xué)作為兩門(mén)緊密相關(guān)的學(xué)科，兩者融合發(fā)展具有重要意義，不僅促進(jìn)考古學(xué)綜合研究闡釋工作，還加強考古成果與公眾之間的交流與互動(dòng)，推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護和可持續發(fā)展的進(jìn)程。
遼寧省文物考古研究院名譽(yù)院長(cháng)郭大順認為，考古學(xué)與博物館學(xué)融合發(fā)展的研究，是當前考古與博物館事業(yè)發(fā)展的前沿課題，如何“讓文物活起來(lái)”，考古與博物館深度融合是一個(gè)關(guān)鍵。博物館既有對考古成果的轉化，又有對考古資料的提升，是考古大眾化的主要形式和主陣地、主渠道。
北京市文物局局長(cháng)陳名杰則對“讓文物活起來(lái)”提出“三化”：化厚重為靈巧，把文物承載的文化底蘊，用通俗化、生動(dòng)化的方式闡釋好；化古老為時(shí)尚，把悠遠的歷史文化用年輕人喜聞樂(lè )見(jiàn)的“年輕態(tài)”表達呈現好；化小眾為大眾，讓更多文物和文化遺產(chǎn)從專(zhuān)業(yè)圈走向人民生活，更好滋養公眾文化自信。
河南省文物考古學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)孫英民表示，考古發(fā)掘出土的遺跡遺物即考古遺產(chǎn)支撐了中國博物館的發(fā)展，未來(lái)博物館的發(fā)展愈發(fā)需要從考古學(xué)的角度對展品進(jìn)行歷史價(jià)值闡釋?zhuān)惨罂脊殴ぷ髟谔镆鞍l(fā)掘過(guò)程中有意識地為博物館展陳提取和保存遺跡和遺物，把考古學(xué)和博物館學(xué)的融合發(fā)展落實(shí)到工作實(shí)踐中。
“在博物館展陳中時(shí)常見(jiàn)到以地方或遺址命名的‘某某文明’，這是不太合適的?！敝袊嗣翊髮W(xué)教授韓建業(yè)提醒說(shuō)，中華文明是中華民族創(chuàng )造的文明，從五千多年延續至今，具有突出的統一性?！爸腥A大地只有一個(gè)中華文明，不存在其他文明，這是值得特別注意的，只有考古學(xué)和博物館學(xué)融合發(fā)展，才能解決好上述問(wèn)題”。
故宮博物院副院長(cháng)任萬(wàn)平表示，考古學(xué)與博物館學(xué)在故宮和諧共存、相融相生，共同闡釋著(zhù)中華文明的五大突出特性?？脊艑W(xué)與博物館學(xué)在故宮的融合發(fā)展，主要體現在兩個(gè)方面，其一，故宮的考古工作與博物館工作相輔相成；其二，考古學(xué)研究與博物館學(xué)研究相互助力。
中國國家博物館副館長(cháng)丁鵬勃指出，發(fā)揮博物館優(yōu)勢，做好考古成果展示傳播，一要構建專(zhuān)兼職相結合的科研機構，二要著(zhù)力構建考古成果高效轉化利用機制，廣泛汲取生動(dòng)有效展示傳播手段，三要豐富傳播方式，拓展傳播范圍，促進(jìn)中外文明交流互鑒。
中國考古博物館館長(cháng)鞏文說(shuō)，中國考古學(xué)百年歷程的深厚積淀為博物館事業(yè)的多樣態(tài)發(fā)展提供了新的增長(cháng)點(diǎn)，博物館的蓬勃發(fā)展又為考古事業(yè)提供了展示平臺，中國考古博物館由此應運而生。她認為，考古文博展覽不應是冰冷的文物堆砌，而應該是有溫度的，能透物見(jiàn)人，不僅要見(jiàn)古人，也要見(jiàn)到今人的學(xué)術(shù)貢獻。
中國社會(huì )科學(xué)出版社歷史與考古出版中心副主任郭鵬對文物展覽透物見(jiàn)人觀(guān)點(diǎn)深表贊同，他建議考古博物館、遺址博物館和遺址公園等，展覽展示考古出土遺存時(shí)既要揭示世界一流的中國傳統田野發(fā)掘技術(shù)，也要明確標注發(fā)掘者、科學(xué)發(fā)掘過(guò)程等相關(guān)信息，向廣大觀(guān)眾展現考古是一門(mén)嚴謹的科學(xué)。
中國文化遺產(chǎn)研究院研究員曹兵武認為，考古與博物館關(guān)系密切，考古學(xué)史、考古理論方法、考古的技術(shù)設備、考古成果、文化遺產(chǎn)保護應是博物館重要展示內容，博物館則提升了考古學(xué)科、考古科研機構的公共服務(wù)性，考古博物館的第一使命是為歷史文物類(lèi)博物館注入更多的科學(xué)精神。
中國科學(xué)院大學(xué)教授楊益民表示，目前考古文物展覽多以文化和藝術(shù)發(fā)展的視角策劃與呈現，以科技尤其是科技考古視角的展覽較少，而科技考古研究成果是人文科學(xué)和自然科學(xué)的融合。他建議博物館加強科技考古研究成果的普及工作，提高大眾對考古領(lǐng)域前沿科技應用的認知。
在中國歷史研究院考古研究所副研究員呂鵬看來(lái)，動(dòng)物考古三境界包括見(jiàn)物、見(jiàn)人、見(jiàn)古今，學(xué)術(shù)上，動(dòng)物考古揭示人類(lèi)與動(dòng)物同行的歷史；傳播上，動(dòng)物考古能傳播優(yōu)秀農業(yè)文化遺產(chǎn)，為包括畜牧業(yè)在內的當今社會(huì )可持續發(fā)展提供借鑒參考。
山西省考古研究院副院長(cháng)鄭媛認為，考古類(lèi)展覽內容上包括考古新發(fā)現展、研究成果展、考古人物展、文物保護技術(shù)展等；功能上則兼具學(xué)術(shù)性、藝術(shù)性、教育性。依托博物館這一開(kāi)放平臺，將考古成果的展覽展示、學(xué)術(shù)研究、公眾考古教育和活化利用等有機結合，可更好發(fā)揮考古學(xué)的社會(huì )責任和使命擔當。
故宮博物院考古部宮殿考古組組長(cháng)張曉瑋說(shuō)，考古發(fā)掘研究為故宮的展覽展示、學(xué)術(shù)研究、對外交流、公眾教育等提供了專(zhuān)業(yè)支撐與多元補充，故宮擁有得天獨厚的文化遺產(chǎn)資源和專(zhuān)業(yè)的文博專(zhuān)家團隊，也為考古發(fā)掘、出土文物和研究成果提供極佳的教育、展示、傳播平臺。
首都師范大學(xué)歷史學(xué)院講師范佳翎認為，博物館展覽是有力的考古傳播媒介，主要體現為實(shí)物吸引力、沉浸式環(huán)境、多元媒介、多感觀(guān)刺激、社交空間、持續傳播等。
中國歷史研究院副院長(cháng)劉國祥指出，新時(shí)代考古成果的研究闡釋和展示傳播，應站在中華民族偉大復興和國家戰略的高度去思考。作為國家級博物館，中國考古博物館既要服務(wù)考古，也要服務(wù)社會(huì )，還要通過(guò)與故宮博物院、國家博物館等交流合作，融入博物館體系發(fā)展大局，成為展示中華民族歷史、中華文明傳播的國家級平臺和窗口。(完)
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