北京11月2日電 (記者 李京澤)由社會(huì )科學(xué)文獻出版社主辦的深入學(xué)習貫徹黨的二十大精神暨“人類(lèi)文明新形態(tài)研究叢書(shū)”出版座談會(huì )近日在北京召開(kāi)。
中國社會(huì )科學(xué)院秘書(shū)長(cháng)、黨組成員趙奇指出，對人類(lèi)文明新形態(tài)作出準確深刻的理論闡釋?zhuān)邱R克思主義理論學(xué)科的重大課題。中國共產(chǎn)黨人堅持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，以高度的歷史自信，以自強不息的決心和意志，帶領(lǐng)全國各族人民篳路藍縷、跋山涉水，走出了有別于西方的中國式現代化道路，創(chuàng )造了人類(lèi)文明新形態(tài)。
他說(shuō)，黨的二十大科學(xué)謀劃了未來(lái)五年乃至更長(cháng)時(shí)期黨和國家事業(yè)發(fā)展的目標任務(wù)和大政方針，明確提出中國式現代化的本質(zhì)要求。這是在新征程上繼續拓展人類(lèi)文明新形態(tài)的指南針，更是當前加強人類(lèi)文明新形態(tài)研究的動(dòng)員令。
中國社會(huì )科學(xué)院學(xué)部委員、社會(huì )政法學(xué)部主任李培林表示，人類(lèi)文明新形態(tài)之“新”，可從兩個(gè)方面來(lái)理解。
第一，人類(lèi)文明新形態(tài)是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導開(kāi)創(chuàng )的社會(huì )主義文明。李培林說(shuō)，長(cháng)期以來(lái)，人類(lèi)現代化的主線(xiàn)在理論上被塑造為資本主義文明的發(fā)展，特別是蘇聯(lián)解體、東歐劇變以后，“歷史終結論”等論調在西方學(xué)術(shù)界一度盛行。而中國特色社會(huì )主義的發(fā)展和中國式現代化的偉大成就，用事實(shí)宣告了以上理論的武斷。
第二，人類(lèi)文明新形態(tài)是由東方文明孕育的現代化文明。李培林認為，是近代以來(lái)中華民族對現代化的艱辛探索，是新中國成立以來(lái)中國人民為實(shí)現現代化的不懈奮斗，是改革開(kāi)放以來(lái)特別是新時(shí)代以來(lái)中國特色社會(huì )主義取得的偉大成就，使我們得以從文明的高度，重新審視中國式現代化新道路的世界意義。
據叢書(shū)主編、天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(cháng)顏曉峰介紹，“人類(lèi)文明新形態(tài)研究叢書(shū)”是首部以叢書(shū)形式詳細和深入解讀創(chuàng )造人類(lèi)文明新形態(tài)這一重大理論和實(shí)踐問(wèn)題的研究讀物，已被中宣部列為2022年主題出版重點(diǎn)出版物。
叢書(shū)深入剖析和探討了黨帶領(lǐng)人民在不同文明領(lǐng)域創(chuàng )造的人類(lèi)文明新形態(tài)，分為《創(chuàng )造人類(lèi)文明新形態(tài)》《全體人民共同富裕的物質(zhì)文明》《人民當家作主的政治文明》《守正創(chuàng )新的精神文明》《共建共治共享的社會(huì )文明》《人與自然和諧共生的生態(tài)文明》《構建命運共同體的人類(lèi)文明》。
叢書(shū)創(chuàng )作團隊成員40余人，作者單位涵蓋中國社會(huì )科學(xué)院、中共中央黨校(國家行政學(xué)院)、北京大學(xué)、武漢大學(xué)、天津大學(xué)等國內一流科研機構和高等院校，作者均為國內馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)域的知名專(zhuān)家及青年學(xué)者。(完) 【編輯:田博群】
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